داستان زندگی من در ارتباط با عالم غیب (تطورات)

اولا: من الان می دانم فقط رقیب و عتید نیستند، یعنی کلا فقط با یک جن و یک موکل ارتباط ندارم. عتید و رقیب دو تا ثابت هستند.اما جن های زیاد دیگری که عمدتا هم کافر و باطل هستند مدام می آیند و می روند. دقیقا از نظر فیزیکی مشابه رقیب و عتید عمل می کنند. بواقع خودشان را بدل آنها جا می زنند. شرارت می کنند، قاطی پاطی می کنند و می روند. دوما: بعضی وقتا که حال روانی خوبی پیدا می کنم، دیگر دست نیروهای جن و شر به من نمی رسد. بواقع رابطه اشان قطع می شود. مگر اینکه به آنها توجه کنم و ارتباط بسازم خودم. در اینحالت فقط رقیب و عتید وجود دارند. در اینحالت فقط از اطراف خانه پشت پنجره نیروهای شر می توانند صدا تولید کنند و اذیت کنند. بنظرم این همان مربوط به آیه الا من استرق السمع و تعدد آسمان ها کنایه از طبقه بندی درجات روح می باشد. سوما: در مواقع حساس و بحرانی و در مواقعی که دچار مشکل می شوم رقیب و عتید واقعا کمکم می کنند. کمک های واقعا ارزشمندی هم می کنند. چهارما: برای درد کم انرژی بودن می گویند خرما بخورم  و هسته خرما را در دهانم بمکم. خرما و هسته خرما برای نیروهای خیر مفید است و مشکل کم انرژ...

در گذشته ارتباطات بسیار کم و محدودی داشتم. جدیدا سعی کرده ام ارتباطات خودم را گسترش بدهم. در بازخورد و فیدبک از افراد فهمیده ام دارای صفات جالبی می باشم. تابحال چندین بار به من گفته اند که دارای آرامش، طمانینه خاصی می باشم. خیلی آرام هستم. هیچوقت عصبانی نمی شوم. همچنین انرژی مثبت خوبی در جمع ها و برخورد با افراد دارم. من تقریبا به این نتیجه رسیده ام که روند اذیت ها، تربیت قرانی باعث شده است که من روح قوی پیدا کنم. افرادی که نزدیکی و رفاقتی با من پیدا کنند، خیلی راحت و براحتی نسبت به احساس و اداراکات  روحی من آگاهی پیدا کرده و دور آگاهی پیدا می کنند. دیگران خیلی راحت وجود من را احساس می کنند و این بنظرم نشانه ای از قوی بودن روح بنده می باشد. با اینکه برای خود من بسیار استرس آور، اضطراب آور و اذیت کننده هست. من احساس می کنم آدم قوی هستم. فریب دادن، بازی دادن، کنترل کردن من ساده نیست. اذیت و آزارهای سازنده به بنده توانایی های خوبی داده است. واقعیت این است که اذیت می تواند برای انسان سازنده باشد. واقعیت این است که من هنوز از راهنمایی های قران استفاده بسیار زیاد (روزانه چندین بار) م...

1.         الان می دانم که یک موکل و یک جن با من در ارتباط هستند. موکل عموما از طریق گوش راست و جن عموما از طریق گوش چپ با من صحبت می کند. 2.         جن از خدمتگزاران موکل می باشد و موکل هم موکل قرانی می باشد. به من گفت بخاطر ارتباط برقرار کردن با تو، من را از جمع موکلان قرانی اخراج کردند. برای همین از دست تو خیلی عصبانی بودم و برای همین خیلی اذیتت کردیم. اما الان بار دیگر من را بعنوان موکل قرانی پذیرفته اند. لازم به ذکر است الان با من خیلی بهتر شده اند و دیگر بسیار کم، فقط اوقات خاص اذیت می کنند. 3.         بارها در طول این مدت که با من خوب شده اند گفته اند ما به هیچ وجه اجازه نداریم با دیگران حرف بزنیم و بخاطر همین اصلا هیچوقت افکار تو را به دیگران منتقل نکرده ایم. من فقط فهمیده ام که وجودم سنگین می باشد یا شاید اصطلاحا هاله ام هاله بزرگ و قدرتمندی می باشد. دیگران وجود من را احساس می کنند. شاید هم بخشی از این احساس وجود من توسط دیگران کار جن یا موکل باشد. بنابراین نام این وبل...

لینک پی دی اف سه شنبه 7 شهریور 1396

ادامه معنای آیات (به ترتیب صفحات قران) حج 8 (آیه سوم صفحه سمت چپ) وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یُجادِلُ فِی اللَّهِ بِغَیْرِ عِلْمٍ وَ لا هُدیً وَ لا کِتابٍ مُنیرٍ و از [ میان ] مردم کسی است که در باره خدا بدون هیچ دانش و بی هیچ رهنمود و کتاب روشنی به مجادله می پردازد برداشت: توصیه به عدم مجادله، دعوا و جدال کردن با دیگران وضعیت احساسی: در حالت خستگی، افسردگی بیشتر روی می دهد. حج 24 وَ هُدُوا إِلَی الطَّیِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَ هُدُوا إِلی‏ صِراطِ الْحَمیدِ و به گفتار پاک هدایت می شوند و به سوی راه [ خدای ] ستوده هدایت می گردند. برداشت: توصیه به مودب بودن نسبت به دیگران حج 39 أُذِنَ لِلَّذینَ یُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَ إِنَّ اللَّهَ عَلی‏ نَصْرِهِمْ لَقَدیرٌ به کسانی که جنگ بر آنان تحمیل شده ، رخصت [ جهاد ] داده شده است ، چرا که مورد ظلم قرار گرفته اند ، و البته خدا بر پیروزی آنان سخت تواناست. برداشت: توصیه به پیکار و مبارزه کردن با دشمنان حج 56 الْمُلْکُ یَوْمَئِذٍ لِلَّهِ یَحْکُمُ بَیْنَهُمْ فَالَّذینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ فی‏ ...

ادامه معنای آیات ( به ترتیب صفحات قران) ابراهیم 25 و 26 (دو آیه پشت سر هم) تُؤْتی‏ أُکُلَها کُلَّ حینٍ بِإِذْنِ رَبِّها وَ یَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ یَتَذَکَّرُونَ میوه اش را هر دم به اذن پروردگارش می دهد. و خدا مَثَلها را برای مردم می زند ، شاید که آنان پند گیرند. وَ مَثَلُ کَلِمَةٍ خَبیثَةٍ کَشَجَرَةٍ خَبیثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ ما لَها مِنْ قَرارٍ و مَثَلِ سخنی ناپاک چون درختی ناپاک است که از روی زمین کنده شده و قراری ندارد. برداشت: عموما:    توصیه به آرام و قرار پیدا کردن، به ندرت: توصیه به میوه خوردن ابراهیم 43 مُهْطِعینَ مُقْنِعی‏ رُؤُسِهِمْ لا یَرْتَدُّ إِلَیْهِمْ طَرْفُهُمْ وَ أَفْئِدَتُهُمْ هَواءٌ شتابان سر برداشته و چشم بر هم نمی زنند و [ از وحشت ] دلهایشان تهی است. برداشت: در حالت ذوق زده بودن وضعیت احساسی: در حالت هیجان حجر 16 و 17 (دو آیه پشت سر هم) وَ لَقَدْ جَعَلْنا فِی السَّماءِ بُرُوجاً وَ زَیَّنَّاها لِلنَّاظِرینَ و به یقین ، ما در آسمان برجهایی قرار دادیم و آن را برای تماشاگران آ...